ניקורו 1974: הדמות שפוג׳יווארה צייר אחרי המפגש
דפיקה לפנות בוקר, דמות בעלת גפיים דמויות זרועות תמנון ורישום שנשמר בתצוגת מוזיאון. תיק ניקורו מחזיר אותנו לאחד מסיפורי המפגש החריגים של יפן.

דפיקה לפנות בוקר, דמות בעלת גפיים דמויות זרועות תמנון ורישום שנשמר בתצוגת מוזיאון. תיק ניקורו מחזיר אותנו לאחד מסיפורי המפגש החריגים של יפן.
המקורות מפרידים בין תיעוד, עדות והסבר.
דפיקה בהוקאידו
ב־6 באפריל 1974, סמוך לשלוש לפנות בוקר, סיפר החקלאי יושיהירו פוג׳יווארה מניקורו שבאזור קיטאמי כי התעורר לדפיקות ולנביחות. בתיאור המיוחס לו ניצבה בחוץ דמות קטנה, בעלת ראש גדול וגפיים משונות, ובקרבתה כלי זוהר. מאותו לילה צמח סיפור של הילקחות ומפגשים נוספים. אלה פרטי העדות שלו, כפי שנמסרו בפרסומים, ולא תיאור מאומת של מסע.
רישום שלא דומה לדימוי המוכר
בתצלום תצוגה ממוזיאון UFO Fureaikan באינו נראה רישום שהמקור היפני מייחס לפוג׳יווארה. המבנה המוזר של הגוף, הכיסוי והגפיים שונה מדמות החייזר האפור המוכרת. המשמעות של התמונה היא היכולת לראות כיצד העדות קיבלה צורה על נייר. היא אינה צילום של הדמות, וגם צילום תצוגת המוזיאון אינו מסמך שצולם בליל האירוע.
מה התווסף לאורך השנים
הגרסאות המאוחרות כוללות תקשורת טלפתית, כיפוף כפיות וטענה להתקנים בתנוכי האוזניים. Uncanny Japan מצביע גם על סתירות בתיאור מסעות נוספים וביעד שיוחס להם. אין כאן דוח רפואי על הוצאת שתל או בדיקה מבוקרת של היכולות הנטענות. לכן נשמור את הפרטים כחלק מתולדות הסיפור, עם הייחוס המתאים, בלי להפוך אותם לממצאי מעבדה.
לחזור לשכבות המוקדמות
מקור יפני מפנה לכתבה של קינאיצ׳י אראי בגיליון מיוחד של כתב העת של JSPS מיולי 1974. זהו כיוון ממשי להמשך חיפוש ארכיוני, אך לא נטען שעיינו בגיליון עצמו. ניקורו מעניין גם בגלל הפערים בין העיבודים: ככל שסיפור עובר בין שפות, כדאי לשאול אילו מילים היו של העד ואילו נוספו בדרך. הרישום וההפניות המוקדמות מאפשרים להתחיל את הבדיקה ממקום מוגדר.