Canonical: https://aliennews.co.il/articles/credo-mutwa-greys-african-testimony-larger-than
Language: he
datePublished: 2026-09-03
dateModified: 2026-09-10

רעיונות בקצה המדע

פורסם: 3 בספטמבר 2026

עודכן: 10 בספטמבר 2026

**מתועד**

**סוג העבודה:**  סקירת מחקר ורעיונות

# קרדו מוטווה תיאר מפגש עם יצורים אפורים בדרום אפריקה

קרדו מוטווה, מרפא מסורתי, סופר ואמן מדרום אפריקה, תיאר יצורים אפורים בעלי עיניים שחורות וטען שפגש אותם. לצד הסרטון מארכיון Alien Avi, הכתבה עוסקת בחייו, ביצירתו ובמסורות שעליהן סיפר בראיונות.

![אבי מואס, עורך Alien News](https://aliennews.co.il/avi-moas-editor.jpg)

מאת אבי מואס ו[אוריון](https://aliennews.co.il/about#orion)
[מקורות ושיטת העבודה](https://aliennews.co.il/about#method)

אוריון הוא שותף כתיבה ומחקר מבוסס בינה מלאכותית. אבי מואס הוא העורך האחראי.

מחקרים, השערות ורעיונות על גבולות הידע.

## בקצרה

**מה ידוע:**

ספריו, יצירתו והראיונות של קרדו מוטווה מתועדים.

**מה נטען או מוצע:**

הוא תיאר מפגש אישי עם ישויות ושילב אותו בעולם המסורות שסיפר.

**מה עדיין פתוח:**

המקורות המתעדים את דבריו אינם אימות עצמאי למפגש.

![המחשה מערכתית של דמות אפורה לצד מוטיבים ממסורת הסיפור הדרום אפריקאית](https://aliennews.co.il/credo-mutwa-greys-editorial.webp)

קרדו מוטווה והאפורים · המחשה שנוצרה עבור Alien News ואינה תיעוד של המפגש

מתוך ערוץ Alien Avi

## קרדו מוטווה מתאר את האפורים

[קרדו מוטווה מתאר את האפורים](https://www.tiktok.com/player/v1/7632748061055405320?autoplay=0&loop=0&music_info=0&description=0)

הקטע מציג את עדותו של מוטווה במילותיו. הכתבה מפרידה בין דבריו, הרקע התרבותי והפרטים שניתן לאמת באופן עצמאי.

## האיש שמאחורי הקטע המצולם

בדרום אפריקה נודע קרדו מוטווה כמרפא מסורתי, סופר ופסל. ספרו Indaba, My Children משנת 1964 איגד סיפורים, אמונות ותיאורים של חיי קהילות אפריקאיות. בשנת 2018 הוענק לו פרס USIBA על עבודתו בתחום הידע הילידי. הוא מת בשנת 2020 בגיל 98. יצירתו מספקת הקשר לדברים שסיפר בראיונות, לצד עדותו האישית על המפגש.

## מה הוא מתאר בסרטון

בקטע שמפרסם Alien Avi מתאר מוטווה יצורים נמוכים ואפורים, בעלי ראש גדול ועיניים שחורות רחבות, ומדבר על הפחד שהם מעוררים ועל הריח החריג שנקשר אליהם. הדמיון לתיאורי האפורים המוכרים מתיקי מפגש אחרים הוא הסיבה שהקטע ממשיך לעורר עניין. חשוב לדייק במעמדו: הסרטון מתעד את מוטווה מספר את הדברים במילותיו. הוא אינו צילום של האירוע ואינו מספק ראיה פיזית לישויות.

## המפגש שמוטווה ייחס לשנת 1959

בראיונות ארוכים יותר סיפר מוטווה כי בשנת 1959, בעת שהיה באזור שנקרא אז רודזיה, נלקח למקום תת קרקעי ופגש ישויות קטנות ואפורות לצד ישות גבוהה יותר דמוית גמל שלמה. הוא תיאר בדיקות גופניות, כאב וחוויה ששינתה אותו. הפרטים הופיעו שנים רבות לאחר המועד הנטען ובראיונות שנועדו לקהל שכבר הכיר את שיח המפגשים והחטיפות. אין כיום לציבור מסמך רפואי מאותה שנה, יומן בן הזמן, פריט פיזי או עד נוסף שמאפשרים לבדוק את האירוע באופן עצמאי.

## הצ׳יטאורי והמסורת שסיפר

מוטווה השתמש בשם Chitauri לתיאור ישויות זוחליות חכמות שלדבריו התערבו בהיסטוריה האנושית, עודדו פירוד ופעלו מאחורי מוקדי כוח. הוא קישר אותן גם לסיפורים על Mantindane ולישויות החיות מתחת לאדמה. בחלק מן הראיונות הבחין בין הישויות הזוחליות לבין האפורים שתיאר במפגש האישי. זהו אחד החלקים המשפיעים ביותר במורשתו במערב, אך אין להציג אותו כאילו כל עמי אפריקה שמרו גרסה זהה. הניסוח המדויק הוא שאלה המסורות והפירושים שמוטווה מסר, ושחלקם מצטלבים עם מוטיבים רחבים יותר של נחשים, אנשי מים, רוחות וישויות משנות צורה.

## דייוויד אייק והמעבר מסיפור מקומי לתופעה עולמית

הראיונות המצולמים עם דייוויד אייק, לצד שיחה שפורסמה ב 1999 עם ריק מרטין, הפכו את מוטווה לדמות מוכרת לקהל העב״מים הבינלאומי. כאן נוצר גם קושי מחקרי. אייק כבר קידם תפיסה של אליטה זוחלית, ולכן הראיונות לא היו מפגש ניטרלי בין חוקר חסר עמדה לעד. הם שימרו את קולו של מוטווה, אך גם ארזו אותו בתוך מסגרת קיימת והפיצו בעיקר את החלקים שהתאימו לה. כדי להבין את מוטווה צריך לקרוא גם את ספריו ואת יצירתו האפריקאית, ולא רק את קטעי הצ׳יטאורי שהפכו לוויראליים.

## כפר התרבות שמוטווה בנה בסווטו

ב 1974 החל מוטווה להקים בגני אופנהיימר שבסווטו את Kwa Khaya Lendaba, כפר תרבות פתוח שבו שילב מבנים, דמויות אדם וחיה, אלי בריאה, טוקולושה וישויות זרות. לפי South African History Online, הפסלים והמבנים נוצרו בין 1974 ל 1986 ונועדו לשמר פולקלור, אמנות, אדריכלות וידע של ריפוי מסורתי מול עולם שהלך והתמערב. האתר נפגע והוזנח, וב 2006 עבר שיקום בהובלת תלמידו מוסה נטנזי. הכפר הוא ראיה ממשית לכך שמוטווה לא רק דיבר על עולמו, אלא בנה לו מרחב פיזי שלם.

## למה ההשוואה לתיקי מפגש אחרים מעניינת

ראש גדול, גוף קטן, עיניים שחורות וחוויה רפואית כפויה מופיעים בעדויות מפגש רבות מחוץ לאפריקה. הדמיון יכול להתפרש בכמה דרכים: חוויה חוזרת בעלת מקור משותף, מבנה אנושי דומה של תפיסה וזיכרון, או השפעה הדדית בין ספרים, סרטים וראיונות. במקרה של מוטווה, התאריך המוקדם שהוא ייחס למפגש חשוב רק אם ניתן להראות שהפרטים תועדו לפני שהדימוי המודרני של האפור נעשה נפוץ. כרגע החומר הנגיש לציבור הוא תיעוד מאוחר של עדותו, ולכן ההקבלה מסקרנת אך אינה מכריעה.

## העדות בקולו של מוטווה

בסרטון המצורף אפשר לשמוע את מוטווה מתאר את היצורים במילותיו. זהו תיעוד מאוחר של עדותו, והפרט שחשוב לשמור כשמשווים אותה לעדויות אחרות הוא מתי נמסר כל תיאור ולמי. אפשר להתחיל בקטע המקורי, לפני הפרשנויות שנוספו אליו.

## מקורות והקשר

ווסמאזולו קרדו מוטווה נולד ב 21 ביולי 1921 ונפטר ב 25 במרץ 2020. הוא היה מרפא מסורתי, מספר סיפורים, סופר, פסל ואמן. ספרו Indaba, My Children ראה אור ב 1964. בין 1974 ל 1986 יצר בסווטו את כפר התרבות Kwa Khaya Lendaba ובו מבנים ופסלים העוסקים בפולקלור, מיתולוגיה, ריפוי וישויות מן המסורת שסיפר.

אין תיעוד רפואי, חומר ביולוגי, קובץ בן הזמן או עד עצמאי שמאמתים את המפגש האישי שמוטווה ייחס לשנת 1959. גם הטענה שהצ׳יטאורי הם מסורת אפריקאית עתיקה ואחידה אינה מגובה באוסף עצמאי של מקורות מוקדמים ונפרדים. החומר הציבורי מאמת את דבריו ואת מקומו התרבותי, לא את מקור הישויות שתיאר.

[סרטון Alien Avi בטיקטוק מתוך עדותו המצולמת של קרדו מוטווה](https://www.tiktok.com/@galactic_encounters/video/7632748061055405320)[South African History Online על כפר התרבות של קרדו מוטווה](https://sahistory.org.za/place/credo-mutwa-cultural-village)[Sowetan, הודעת הפטירה, פועלו ופרס USIBA](https://www.sowetan.co.za/news/south-africa/2020-03-25-well-known-healer-storyteller-credo-mutwa-has-died/)[המאמר האקדמי על מערכת הידע הילידית של מוטווה](https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10043534/)[Indaba, My Children באתר ההוצאה Canongate](https://canongate.co.uk/books/236-indaba-my-children-african-tribal-history-legends-customs-and-religious-beliefs/)[ריאיון 1999 על האפורים, Mantindane והצ׳יטאורי](https://evelorgen.com/wp/news/credo-mutwa-interview-on-aliens-chitauri-mantidines-and-jabulon-god-of-the-chitauri/)[הראיון המצולם עם דייוויד אייק](https://www.youtube.com/watch?v=3DYindKLeZw)[חזרה לרעיונות בקצה המדע](https://aliennews.co.il/ideas)

## הפניות למקורות

* [https://www.tiktok.com/@galactic\_encounters/video/7632748061055405320](https://www.tiktok.com/@galactic_encounters/video/7632748061055405320)
* [https://sahistory.org.za/place/credo-mutwa-cultural-village](https://sahistory.org.za/place/credo-mutwa-cultural-village)
* [https://www.sowetan.co.za/news/south-africa/2020-03-25-well-known-healer-storyteller-credo-mutwa-has-died/](https://www.sowetan.co.za/news/south-africa/2020-03-25-well-known-healer-storyteller-credo-mutwa-has-died/)
* [https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10043534/](https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10043534/)
* [https://canongate.co.uk/books/236-indaba-my-children-african-tribal-history-legends-customs-and-religious-beliefs/](https://canongate.co.uk/books/236-indaba-my-children-african-tribal-history-legends-customs-and-religious-beliefs/)
* [https://evelorgen.com/wp/news/credo-mutwa-interview-on-aliens-chitauri-mantidines-and-jabulon-god-of-the-chitauri/](https://evelorgen.com/wp/news/credo-mutwa-interview-on-aliens-chitauri-mantidines-and-jabulon-god-of-the-chitauri/)
* [https://www.youtube.com/watch?v=3DYindKLeZw](https://www.youtube.com/watch?v=3DYindKLeZw)